Не понимая Божественного Закона, состоящего из совокупности духовных и небесных законов, исходящих от повелений Создателя Закона, он вообразит, что эти люди связаны между собой материальными нитями

Здесь будет уместно привести один очень важный ответ на весьма серьёзный вопрос, поскольку в том уроке сорокалетней давности Прежний Саид говорил так, будто видел удивительные уроки и влияние «Рисале-и Нур».

Мнение человека, находящегося вне круга определенной науки либо искусства, касательно дискуссионных вопросов, связанных с этой наукой или данным видом искусства, не будет компетентным…

Даже самый большой философ не равен самому простому верующему, близко знающему эти истины.

О, бедняга, ищущий покоя в сомнении под тенью беспечности! Не считай наслаждением наслаждения, вкушаемые тобой в прохладе беспечности и сомнения!

отому что каждое из живых существ, являющееся отдельным чудом могущества, находится на положении некой фокусной точки для лучей Извечного Солнца, то есть имён Аллаха.

философия отклонилась от истины. Она рассматривает Вселенную отдельно от её Создателя (ма’на-и исми), с точки зрения самой Вселенной. Коран же ниспослан от Истинного Творца и, следовательно, является истиной и к истине ведёт.

Отказываясь от великого блага, явно полезного в девяти отношениях и лишь в одном отношении несущего мнимый вред, выбирает заблуждение.

Мудрость Корана: точкой опоры вместо силы принимает “истину”. Её целью вместо выгоды является “добро и Божественное довольство”. За основу жизни придерживается не закона борьбы, а “закона взаимопомощи”.