Курбан-байрам и праздничные дни завершились – пришло время входить в обычный режим, в том числе питания.

Глава о том, как жизнь устаза Бадиуззамана Саида Нурси, с точки зрения его служения, делится на два основных периода: период Прежнего Саида и Нового Саида.

В 1920-м году Стамбул оккупируют. В это же время Бадиуззаман издаёт свой труд “Шесть шагов” (“Хутувати Ситте”), разоблачающий колониальную политику Запада в отношении исламского мира и османов. Своей антиоккупационной деятельностью он поддержал народно -освободительное движение. Активность Бадиуззамана в Стамбуле заинтересовала новое правительство в Анкаре.

В этот Праздник пятая часть рода человеческого одновременно возвеличивая Творца, говорят “Аллаху Акбар”:

Начиная с фаджр намаза 9-го дня месяца Зуль-Хиджа, который называется днём Арафа и продолжая до аср намаза 4-го дня праздника жертвоприношения, т.е. 13-го числа месяца Зуль-Хиджа, следует читать ТАКБИР ТАШРИК после каждой обязательной молитвы.

Вот-вот наступят светлые праздники – День Арафа и Курбан-байрам. Мусульмане ждут их всем сердцем и пребывают в предвкушении.

В минувшую пятницу в Айя Софии состоялся грандиозный по своему значению и масштабу джума-намаз с присутствием более 350 тысяч человек.

Завтра, 24.07.2020, произойдёт эпохальное историческое событие – впервые за прошедшие почти сто лет в мечети Айя София, которая с 1934 года утратила свой статус и функционировала как музей, состоится пятничный намаз (джума-намаз)!

Фрагменты из написанного Бадиуззаманом о своей жизни в Стамбуле по возвращении из плена (1918 год)

Поскольку в большинстве мест уже снят строгий карантин, а лето в самом разгаре, в это жаркое время публикуем всегда актуальное “Двадцать четвертое Сияние” – “О ПОКРЫТИИ ЖЕНЩИН”, содержащее и раскрывающее несколько интересных тем.