Не понимая Божественного Закона, состоящего из совокупности духовных и небесных законов, исходящих от повелений Создателя Закона, он вообразит, что эти люди связаны между собой материальными нитями

Известно, что повторение даже самых приятных вещей вызывает пресыщение. Однако Коран продемонстрировал такое истинно сладкое, приятное красноречие, которое не то что не утомляет,

Разговор одного из ведущих ученых египетского исламского университета «аль-Азхар» с Саидом Нурси о судьбе Османской империи и Европы, произошедший в первые годы 20-го столетия в Стамбуле около Айя Софии.

Курбан-байрам и праздничные дни завершились – пришло время входить в обычный режим, в том числе питания.

Глава о том, как жизнь устаза Бадиуззамана Саида Нурси, с точки зрения его служения, делится на два основных периода: период Прежнего Саида и Нового Саида.

В 1920-м году Стамбул оккупируют. В это же время Бадиуззаман издаёт свой труд “Шесть шагов” (“Хутувати Ситте”), разоблачающий колониальную политику Запада в отношении исламского мира и османов. Своей антиоккупационной деятельностью он поддержал народно -освободительное движение. Активность Бадиуззамана в Стамбуле заинтересовала новое правительство в Анкаре.

В этот Праздник пятая часть рода человеческого одновременно возвеличивая Творца, говорят “Аллаху Акбар”:

Начиная с фаджр намаза 9-го дня месяца Зуль-Хиджа, который называется днём Арафа и продолжая до аср намаза 4-го дня праздника жертвоприношения, т.е. 13-го числа месяца Зуль-Хиджа, следует читать ТАКБИР ТАШРИК после каждой обязательной молитвы.

Вот-вот наступят светлые праздники – День Арафа и Курбан-байрам. Мусульмане ждут их всем сердцем и пребывают в предвкушении.

В минувшую пятницу в Айя Софии состоялся грандиозный по своему значению и масштабу джума-намаз с присутствием более 350 тысяч человек.