Бисмилляхир-рахманир-рахим.Послесловие к Четырнадцатому Слову (Краткие слова) — это прямой разговор с нашим нафсом: почему мы так легко тонем в беспечности (гафлете), «сладим» эту жизнь и забываем о вечности. Страус и песок: образ самообмана Саид Нурси сравнивает беспечного человека со страусом: видя охотника, он прячет голову в песок — будто опасность […]
Не растрачивай заложенную в тебе безграничную способность любить, отдавая её своему скверному, порочному, наносящему тебе вред нафсу (эго).
Если хочешь узреть, насколько истинным человеческим долгом, насколько
естественным и приемлемым итогом сотворения человека являются
соблюдение намаза и отказ от совершения больших грехов, обратись к этому
сравнительному рассказу, послушай…
Cуть нафса такова, что он, всегда полагая, будто добро исходит от него самого, впадает в гордыню и себялюбие
“Если связанная с этим миром моя различного рода любовь: к еде, к себе, к спутнице жизни, родителям, детям, друзьям, праведникам, пророкам, красивым вещам, весне – будет соответствовать повелениям Корана, то насколько полезным будет результат?”.
Данная часть состоит из девяти пунктов, повествующих о девяти из множества мудростей благословенного Рамадана.
Одна из мудростей поста в священном рамадане с точки зрения непосредственного разрушения мнимого господства нафса и сообщения ему о его рабстве путём указания на его же слабость.
Важнейшим лекарством для человека является своеобразное духовное и физическое воздержание или, говоря медицинским языком, – диета.
Одна из многих мудростей поста священного месяца рамадана с точки зрения нравственного воспитания нафса и принуждения его к отказу от непокорности.
Нафс желает быть своевольным и независимым и именно таким себя воспринимает.
