Рисале-и Hyp

«Трактат о Природе» написан в начале 20-го столетия в самый разгар материалистической и атеистический идеологий.
В труде преследуется цель опровержения материалистического взгляда на возникновение Вселенной и доказательство её Божественного происхождения.

Всем посещавшим его он говорил, что единственной целью “Рисале-и Нур” является укрепление веры, которая станет препятствием для угрожающих стране и народу опасностей безбожия и коммунизма и что в наше время служение укреплению веры является важнейшей обязанностью.

«Трактат о Природе» написан в начале 20-го столетия в самый разгар материалистической и атеистический идеологий.
В труде преследуется цель опровержения материалистического взгляда на возникновение Вселенной и доказательство её Божественного происхождения.

Существует множество путей, ведущих к Всевышнему. Все истинные пути исходят из Корана, но некоторые пути короче и безопаснее других и являются более доступными и общими. И из этих путей я, своим ограниченным разумом, научился у Корана пути бессилия, бедности, милосердия и размышления

Публикуем главу из «Краткой биографии Бадиуззамана Саида Нурси», повествующей о важных фрагментах его защитительных речей в суде.

Бытие Ада и его страшные муки не противоречят бесконечной Божественной милости, истинной справедливости и нерасточительной, целесообразной мудрости. Напротив, милость, справедливость и мудрость требуют его бытия.

Эта тема в удивительной лаконичности, необыкновенно твёрдо, ясно и несомненно доказывает такие важные основы веры (имана).

Многие исламские ученые пытались дать определение того, что есть знание. Например, имам Малик говорил, что “Знание это свет, который Аллах вкладывает в сердце того, кого пожелает”. Каждое время оставляет свою печать на восприятии того, что такое знание и какую роль оно играет в нашей жизни.

Недавно известный проповедник Джуббели Ахмед ходжа из джамаата Исмаил-ага навестил последнего из ныне живущих учеников Бадиуззамана Саида Нурси, Хюсню Байрамоглу.