Публикуем главу из «Краткой биографии Бадиуззамана Саида Нурси», повествующей о важных фрагментах его защитительных речей в суде.

Бытие Ада и его страшные муки не противоречят бесконечной Божественной милости, истинной справедливости и нерасточительной, целесообразной мудрости. Напротив, милость, справедливость и мудрость требуют его бытия.

Эта тема в удивительной лаконичности, необыкновенно твёрдо, ясно и несомненно доказывает такие важные основы веры (имана).

Многие исламские ученые пытались дать определение того, что есть знание. Например, имам Малик говорил, что “Знание это свет, который Аллах вкладывает в сердце того, кого пожелает”. Каждое время оставляет свою печать на восприятии того, что такое знание и какую роль оно играет в нашей жизни.

Недавно известный проповедник Джуббели Ахмед ходжа из джамаата Исмаил-ага навестил последнего из ныне живущих учеников Бадиуззамана Саида Нурси, Хюсню Байрамоглу.

Сорок-пятьдесят лет назад Прежний Саид плотно занимался науками разума и философскими знаниями, и поэтому, подобно последователям тариката и людям хакиката, он искал некий метод [достижения] сути истин.

из-за повышения статистики заболевших коронавирусом во многих странах снова введены или будут вводиться усиленные карантинные меры, комендантские часы…

…по этой причине, этот благородный салават обрёл такое уважение и глубокий смысл.

6 ноября на историко-философском факультете университета им. Бориса Гринченко (Киев) в рамках пятничного лектория «Познаем разнообразие культур и религий мира» прошла онлайн конференция с участием Мухаммада Сейиида — лектора из культурно-исторического комплекса «Медресе Синан-паша» (Стамбул).

Чудо, о котором говорит Бадиуззаман, связано со структурой Корана, и называется оно «тавафук», что означает «совпадение внешне не связанных и случайных явлений, свидетельствующее о явных закономерностях расположения, предопределённого свыше Создателем, как о проявлении Его воли и намерения в отношении порядка и структурированности».