إنا لله وإنا إليه راجعون

«Поистине, принадлежим мы Аллаху, и к Нему возвращаемся!»

…Устаза и его учеников в очередной раз арестовывают в 1943-м году и отправляют из Кастамону в город Денизли, в уголовном суде которого впоследствии рассматривалось дело.

Отрывок из “Краткой биографии”: “До конца своей жизни Бадиуззаман Саид Нурси решительно продолжал служить вере. Вопреки труднейшим условиям, ему удалось написать и распространить 130 трудов (рисале) общим объёмом в более чем 6000 страниц. Эти книги, являющиеся тафсиром – толкованием смыслов священного Корана, убедительно поясняющие истины веры в соответствии с пониманием нынешнего времени, стали прекраснейшим плодом […]

История произошедшая в городе Кастамону.
О том, как «Каждая изучаемая наука своим особым языком неустанно рассказывает об Аллахе, знакомит с Творцом, даёт познать Его.»

Бадиуззаман Саид Нурси описывает ситуации до и во время Первой мировой войны, когда помимо боёв непосредственно с внешним врагом (войсками Российской империи), люди сталкивались с межэтническим противостоянием, переходящим во взаимную резню мирного населения, убийствами женщин и детей.

Чудо, о котором говорит Бадиуззаман, связано со структурой Корана, и называется оно «тавафук», что означает «совпадение внешне не связанных и случайных явлений, свидетельствующее о явных закономерностях расположения, предопределённого свыше Создателем, как о проявлении Его воли и намерения в отношении порядка и структурированности».

1935 год. Возбуждение необоснованного уголовного дела против Бадиуззамана и его учеников, суд в городе Эскишехир.
Испытания заключением и написание в тюрьме ,,Тридцатого Сияния”, а также ,,Первого Луча” и ,,Второго Луча” из книги ,,Лучи”. Распространение «Рисале-и Нур» среди заключенных. Ссылка в г. Кастамону.

Размышления Бадиуззамана о прошедших событиях жизни, о Божественном предопределении, о внешней и истинной причинах каждого события.

Ответ Бадиуззамана о служении Священному Корану и своём отношении к миру политики.

Полное собрание трудов ,,Рисале-и Нур”, состоящее из ста тридцати частей, было написано Устазом Бадиуззаманом за двадцать три года в невиданно сложных, тяжёлых условиях.

Глава о том, как жизнь устаза Бадиуззамана Саида Нурси, с точки зрения его служения, делится на два основных периода: период Прежнего Саида и Нового Саида.