внешне смерть является распадом, небытием, разложением, угасанием жизни и концом наслаждений. Как же она может быть благом и созданием?
Ответ на этот вопрос дан в книгах «Рисале-и Нур».

МАксимы, выраженные Бадиуззаманом Саидом Нурси в отношении человеческой привязанности к дунье.

Дающий смерть – Он (Аллах), то есть Он избавляет от прижизненных обязанностей, переводит из бренного мира в иное местопребывание, освобождает от бремени земной службы.

…перед каждым человеком стоит вопрос обретения – если у него есть вера (иман) – или же потери вечной и постоянной земли и царства, украшенного дворцами и садами во весь наш земной мир. Если человек не обретёт крепкую веру, он потеряет её.

Так же, как своим существованием живые существа указывают на бытие Необходимо Сущего, так и своими смертями они свидетельствуют о постоянстве, бесподобности и единственности этого Вечно Живого Создателя.

🔴 Выражаем соболезнования всем пострадавшим при землетрясении в Измире [по последним данным погибло 42 человека, более 800 раненых]

…смерть настолько непременна и очевидна, что она придет к нам так же, как вслед за этим днем приходит ночь, а за этой осенью — зима…

Показав тайны сути этого мира посредством многих истин, подобных этим, пятая сторона серьёзно облегчает расставание с этим миром, а духовно прозревшим даже даёт это полюбить, и показывает, что в каждой вещи, в каждом деле и событии присутствуют следы милости.

Таким образом посредством этого указательного смысла, три ужасные смерти напугавшие меня, приняли иной облик…

— Могила существует, никто не сможет этого отрицать. Каждый, желает он того или нет, войдёт туда. И чтобы войти в неё, есть только “три пути”.