В 1338 (1922) году я поехал в Анкару. Я увидел, как среди сильных идей верующих, получивших новое развитие в связи с победой исламской армии над греческой, коварно работает одна очень страшная безбожная идея, стремясь проникнуть, разложить и отравить их. “Да эта чума доберётся до основ веры!”– беспокойно подумал я.

Так же, как желудок требует пищи, своей пищи просят у Милосердного Кормильца и благодарно принимают её такие человеческие тонкости и чувства, как сердце, душа, разум, глаза, уши и рот. И каждому из них из сокровищницы милости даруется разная, подходящая им, удовлетворяющая их и дающая им наслаждение пища.

Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих.” (Коран, 16:66)

Пчела по своей природе и своему предназначению это настолько великое чудо могущества, что её именем названа большая сура “Пчёлы”.

Необходимо обратить внимание на питание созданий – особенно на пищу, распределяемую животным, ведь она поступает в установленный час, направляется к ним во время их нужды.

Этот аят, обращая внимание на финики и виноград, говорит, что для разумных людей в этих двух плодах заключено великое знамение и доказательство Единобожия.

Из этого следует, что эти семена изначально также находились под опекой и управлением Знающего сокровенное.

Иными словами, приемлемая плата за эти весьма ценные дары – это произнесение в начале “Бисмилляхир-рахманир-рахим” (“во имя Аллаха Милостивого, Милосердного”), а в конце – “Альхамдулиллях” (“вся хвала Аллаху”)

Однажды, из-за моей усиленной жалости, чрезмерного сострадания и чувства переживания, я испытал огорчение за положение живых созданий, особенно за разумных из них, особенно за людей и особенно за угнетённых и попавших в беду.

…проследив за процессом этих созданий нетрудно заметить, что начиная с самых слабых и беспомощных до самых сильных, всякому живому существу преподносится соответствующее ему пропитание.