Рисале-и Hyp

Большинство из нас в это непростое время испытаний, в условиях карантина вынужденно пребывает дома. Мы решили не просто пожелать вам провести это время с пользой, но и помочь в этом!

…смерть настолько непременна и очевидна, что она придет к нам так же, как вслед за этим днем приходит ночь, а за этой осенью — зима…

Часть защитительных речей Саида Нурси в суде Эскишехира 1935 г. В Эскишехирском Суде было установлено, что Саид Нурси не занимался политическими вещами, и ему было дано наказание только за одну его брошюру, разъясняющую один из благородных аятов Корана; ни в одном суде ещё не бывало такого, чтобы учёного-муфассира наказали за его толкование […]

Бадиуззаман Саид Нурси, живя в Барле, находился под постоянными и очень сильными притеснениями, угнетениями и слежкой. Причина же, по которой его сослали сюда, состояла в том, чтобы отдалить его от многолюдных городов и, бросив в такое изолированное селение, воспрепятствовать кипению живущего в его душе исламского патриотизма, запретить ему говорить, воспрепятствовать его общению с кем-либо, помешать написанию произведений о вере и Исламе

Именно поэтому, согласно Нурси, в современной ситуации, когда сами основы веры подверглись серьёзному ослаблению, основной задачей является именно служение им, служение, направленное на их укрепление. Поскольку «без веры никто в Рай не войдет, однако, без тасаввуфа входящих в него много»,  Нурси уподобляет иман (веру) хлебу, без которого никто не может прожить, а тасаввуф – фруктам, без которых жизнь всё же возможна. Правильно будет отметить, что Нурси видит в таком подходе некоторое облегчение, данное Аллахом людям в это сложное время.

С 26 по 29 июля ПРИГЛАШАЕМ на Книжный фестиваль «Зеленая Волна» в ОДЕССЕ (Украина).

По свидетельству мудрой деятельности и видящего хозяйствования во вселенной, эти творения изобретаются и создаются с неограниченными качествами и именами Мудрого Правителя, Великого Обладателя Совершенства, а также с Его бескрайним, абсолютным знанием и могуществом.

И поскольку истины полностью будут показаны в вечном мире, то зачем так много говорится о достоинствах “Рисале-и Нур”, о Божественных благоволениях и дарах? Для чего рассказано о необыкновенных преуспеяниях и совершенствах, которых Саид Нурси удостоился в служении Корану, и зачем это публиковать? И почему похвальные отзывы такого рода расположены в конце многих его научных трудов?