Рисале-и Hyp

Исходя из этих примеров, вера в Иной мир во всех узких и широких слоях, группах общества будет проявлять своё положительное воздействие, осветит их. Пусть это дойдёт до слуха социологов и моралистов, которые заботятся об общественной жизни человека!

Чтобы сообщить, что он является ещё и книгой молитвы и призыва, поминания (зикр) и единобожия, требующих повторения, он благодаря своим приятным многократным повторениям в одном предложении и в одной притче объясняет много различных смыслов разным слоям, к которым он обращается.

Подобно тому, как человек, в противоположность другим живым созданиям, связан со своим домом, так же он связан и со всем миром; и подобно тому, как он связан со своими близкими, так же он серьёзно, по своей природе связан и со всем человечеством. И подобно тому, как на этом свете он желает свою временную жизнь, так же и в некоем вечном мире он страстно желает своего бессмертия.

Вследствие своего заблуждения ты или с уничтожением навечно сгинешь в небытии, или же попадёшь в Ад. Небытие же, являющееся исключительно злом, в тысячи раз ужаснее Ада будет терзать твою душу, сердце и человеческое естество из-за уничтожения навечно вместе с тобой всех твоих близких, весь твой род и потомство, которых ты любишь и счастью которых ты радуешься и в некоторой степени бываешь счастлив.

Порой человеку на ум приходит такое наущение (васваса): «Ты – такое же существо, как некий простой жучок. Чем ты ценнее животных? Каким достоинством и каким служением перед держащим в Деснице Своего Могущества небеса и землю Всевышним Творцом ты заслужил того, чтобы Он занимался тобой?!».

Стало быть, вера в Аллаха своей твёрдостью и своими бесчисленными доказательствами подтверждает веру в пророков и священные Писания.

Почему отрицающий одну из составляющих истины веры (имана) становится неверующим, и не принимающий её не будет являться мусульманином?

Поскольку большинство Божественных Имён требуют бытия Иного мира, то, конечно, все доказательства, свидетельствующие об этих Именах, с одной стороны свидетельствуют и о том, что Иной мир станет реальностью.

такие Имена, как Хак, Хафиз, Хаким, Джамиль, Рахим, отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю, говорят: “Подобно тому, как мы истинны и реальны и как очевидна реальность всего сущего, свидетельствующего о нас, так и День Воскресения (Хашир) истинен и неизбежен.”

Божественное Имя Хафиз вместе с Именами Ауваль, Ахир, Зáхир, Бáтын, вышеизложенной истиной отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю.