Рисале-и Нур на русском
Пусть завидующий задумается об участи вещей, являющихся предметом его зависти, дабы понять, что земные красота и сила, положение и богатство, имеющиеся у его соперника, преходящи и недолговечны. Пользы от них немного, а беспокойств, связанных с ними, – множество.
Если #зависть порождена достоинствами, связанными с делами Потустороннего мира (#Ахират), то они, по сути, не могут быть предметом зависти. Если же и они являются причиной зависти, то либо человек двуличен и желает на этом свете уничтожить своё воздаяние Ахирата, либо же он считает двуличным того, кому завидует, тем самым поступая несправедливо.
Кроме того, радуясь несчастьям, постигшим человека, которому он завидует, и страдая от его успехов, он злится на судьбу и на Божественную милость, которая приносит ему удачу. Он словно критикует судьбу и возражает против Божьей милости.
(Рисале-и Нур «Двадцать второе Письмо«)