В молитвах же необходим повтор, в поминании – неоднократное произношение, а в призыве – настойчивость.

Даже самый большой философ не равен самому простому верующему, близко знающему эти истины.

В молитвах (ду’а) и в намазе, совершаемых общиной (джамаатом), а также в иных видах совместного поклонения заключён великий смысл:

…каждое существо этой Вселенной, само собой и своими свойствами, своими находящимися среди многих путей вероятностей особым телом, мудрым обликом и полезными качествами свидетельствует об одном Необходимо Сущем [Создателе].

Между грехом и наказанием существует прочная взаимосвязь.

Следовательно, самой твёрдой и постоянной необходимостью Божественности и Господства являются единственность и абсолютная самостоятельность.

Из этого следует, что эти семена изначально также находились под опекой и управлением Знающего сокровенное.

Знай, мой дорогой брат! Молитвы (ду’а) бывают трёх видов:

Порой человеку на ум приходит такое наущение (васваса): «Ты – такое же существо, как некий простой жучок. Чем ты ценнее животных?

Вы говорите о многих вещах, что они являются общеизвестным достоверным преданием (мутаватир), между тем, мы о большинстве из них слышим впервые.