Вы знаете, что заблуждение, исходящее от невежества, устранить легко. Однако если оно исходит от знания и науки, то справиться с ним уже сложно.

Мы видим, что многие вещи, особенно живые создания, обретают бытие сразу, почти моментально. И хотя то, что появляется сразу и моментально, и из некого простого материала должно быть очень простым, бесформенным и грубым, они, однако же, создаются в неком красивом, искусном виде, требующем большого мастерства

Мольбы всех семян, выраженные языком их способностей, мольбы всех животных, выраженные языком их естественных потребностей, мольбы всех попавших в безвыходное положение, выраженные языком крайней нужды, принимаются.

Все группы животных и растений, находящиеся на поверхности Земли и состоящие из четырёхсот тысяч видов, с совершенным порядком и дисциплиной обеспечиваются и наделяются разнообразными продуктами, внешностями, оружием, формами одежды, навыками, и при этом ничего не путается и не забывается.

К примеру, на лице каждого человека имеются черты, которые отличают его от любого другого из людей, и кроме того, это маленькое лицо с совершенной мудростью наделено внешними и внутренними чувствами.

Вопрос. Желаем в сжатом и кратком виде услышать объяснение того, каким образом, по сообщению этих двух содержательных аятов, человек и вселенная, являющиеся малым и большим мирами, указывают на необходимость существования и единственность Аллаха, на Его качества и деятельность.

Есть два Ада. Один – малый, другой – великий.

Он жив, однако есть пять уровней жизни. И он находится на втором из них. По этой причине некоторые учёные в его жизни усомнились.

Прежде всего я взглянул в лицо очень пугающей меня смерти и увидел, что для верующих смерть – это некое освобождение.

 “Откуда приходит поток существ и караван созданий, и куда они уйдут, зачем они приходили, и что делают?” – возможны только лишь и только с секретом единобожия. Иначе, эти упомянутые высокие совершенства Вселенной угаснут, и эти высокие и святые истины обратятся в свои противоположности.