Человек в трёх отношениях является зеркалом Божественных имён.

Вопрос. Желаем в сжатом и кратком виде услышать объяснение того, каким образом, по сообщению этих двух содержательных аятов, человек и вселенная, являющиеся малым и большим мирами, указывают на необходимость существования и единственность Аллаха, на Его качества и деятельность.

Да, подобно тому, как величайшие проявления имён Всевышнего Хакям и Хаким необходимо требуют пророческую миссию Ахмада (Мир Ему и Благо), также в высшей степени требуют её и величественные проявления таких имён Всевышнего как — Аллах, Рахмáн, Рахи́м, Вадуд, Мун’им, Карим, Джамиль и Рабб.

…каждый сотворённый аят этого великого Корана Вселенной показывает столько чудес, сколько имеется в нём букв и точек. Поэтому, конечно же, безрассудная случайность, слепые силы и не имеющая цели, не знающая меры неразумная природа ни в каком отношении не могут вмешиваться в этот мудрый и зримый особый порядок и тонкую гармонию.

Также, Извечный и Вечный Правитель, Которым является Господь миров, имеет: на ступенях Своего Божественного Правления (Рубубият) – различные, но связанные друг с другом атрибуты и имена.

Поскольку большинство Божественных Имён требуют бытия Иного мира, то, конечно, все доказательства, свидетельствующие об этих Именах, с одной стороны свидетельствуют и о том, что Иной мир станет реальностью.

такие Имена, как Хак, Хафиз, Хаким, Джамиль, Рахим, отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю, говорят: “Подобно тому, как мы истинны и реальны и как очевидна реальность всего сущего, свидетельствующего о нас, так и День Воскресения (Хашир) истинен и неизбежен.”

Божественное Имя Хафиз вместе с Именами Ауваль, Ахир, Зáхир, Бáтын, вышеизложенной истиной отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю.

относительно Иного мира, такие Его Имена, как Рахмáн (Милостивый), Хаким(Мудрый), Áдиль (Совершающий справедливость), Керим (Щедрый, Милостивый) и Хáким (Господствующий, Правитель), без всякого сомнения и ясно доказывают бытие Иного мира (Ахирата).

Мухйи (Оживляющий), Мумит (Умерщвляющий), Хайй (Живой), Кайюм (Постоянный), Кaдир (Всемогущий), Алим (Всезнающий)