Пока человек выносит смерть за скобки, он не понимает до конца ни саму жизнь, ни самого себя. Современный человек может годами не говорить о смерти всерьёз. Он занят делами, планами, новостями, работой, чувствами, заботами, конфликтами, надеждами. Ему кажется, что тема смерти слишком мрачна, слишком тяжела или просто неуместна в повседневной […]
Мы уверены, что этот текст является очень важным и действенным лекарством от душевных ран тех, кто теряет детей и кто видит в новостях или воочию смерти невинных созданий Аллаха.
“Который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям” (Коран, 67:2).
МАксимы, выраженные Бадиуззаманом Саидом Нурси в отношении человеческой привязанности к дунье.
Дающий смерть – Он (Аллах), то есть Он избавляет от прижизненных обязанностей, переводит из бренного мира в иное местопребывание, освобождает от бремени земной службы.
Так же, как своим существованием живые существа указывают на бытие Необходимо Сущего, так и своими смертями они свидетельствуют о постоянстве, бесподобности и единственности этого Вечно Живого Создателя.
…смерть настолько непременна и очевидна, что она придет к нам так же, как вслед за этим днем приходит ночь, а за этой осенью — зима…
Показав тайны сути этого мира посредством многих истин, подобных этим, пятая сторона серьёзно облегчает расставание с этим миром, а духовно прозревшим даже даёт это полюбить, и показывает, что в каждой вещи, в каждом деле и событии присутствуют следы милости.
Таким образом посредством этого указательного смысла, три ужасные смерти напугавшие меня, приняли иной облик…
Так же, как жизнь является доказательством единственности Создателя, смерть является подтверждением Его постоянства и вечности.
