Рисале-и Hyp

…здесь мы сделаем лишь краткий вывод в виде коротких указаний на совершенства Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благо), на доказательства его пророческой миссии и на то, что более всех достоин Великого Вознесения именно он.

Мудрость Вознесения настолько высока, что человеческая мысль не в силах до неё дотянуться. Настолько глубока – что не может её достать. Настолько тонка и изящна, что разум не может сам её разглядеть. Однако, с помощью некоторых знаков он, если и не сможет познать её суть, то может осознать существование.

“Да, может быть это и возможно. Но ведь всё вероятное в реальности не всегда происходит. Есть ли что-либо подобное этому, чтобы можно было это принять? Как можно считать реальным то, что лишь вероятно и не имеет подобия?”

Снова на ум приходит такая мысль: Ты говоришь: “Преодолеть многотысячелетнее расстояние за несколько минут логически невозможно?!”

Вновь ты говоришь: “Ну хорошо, пусть будет возможным его вознесение. Но зачем он вознёсся, какая в этом необходимость? Разве не достаточно вознестись лишь душой и сердцем, как это делают святые?”

Эй, слушающий (неверющий)! В душе ты говоришь: “Как я поверю! Что значит преодолеть тысячелетнее расстояние, пройти через семьдесят тысяч завес, после чего встретиться с Господом, являющимся более близким, чем любая вещь?”

Теперь обратимся к слушающему нас безбожнику. На ум приходит мысль, что в душе он произносит: “Я не признаю Аллаха, не знаю Пророка, как я могу поверить в Вознесение?”

Всевышний Аллах показывает Своему особому рабу все Свои имена, проявляющиеся в порядках созданий, в кругах управления и созидания, образованных в царстве Его Божественности, а также показывает в этих кругах все знаки Своего Господства и Божественной Заботы на каждом из уровней небес, являющихся отдельной основой для одного из престолов Господства…

Эту труднопостижимую для разума тайну мы приблизим к пониманию с помощью “двух примеров”.

Вопрос Вознесения является неким итогом, который стоит после основных столпов веры.