внешне смерть является распадом, небытием, разложением, угасанием жизни и концом наслаждений. Как же она может быть благом и созданием?
Ответ на этот вопрос дан в книгах «Рисале-и Нур».

В этих испытаниях заключена Мудрость Всевышнего — ими проверяется прочность нашей веры (имана).
Ведь вера в Аллаха это выбор, который должен сделать человек:

Так же, как своим существованием живые существа указывают на бытие Необходимо Сущего, так и своими смертями они свидетельствуют о постоянстве, бесподобности и единственности этого Вечно Живого Создателя.

Каждый, кто обратит внимание на свою жизнь и свой нафс, почувствует вечную душу.

Показав тайны сути этого мира посредством многих истин, подобных этим, пятая сторона серьёзно облегчает расставание с этим миром, а духовно прозревшим даже даёт это полюбить, и показывает, что в каждой вещи, в каждом деле и событии присутствуют следы милости.

«…Аллах – дающий путь зерну и косточке…» (Коран, 6:95)

«Хвала Аллаху в любом состоянии кроме неверия и заблуждения»

Жизнь является самым светлым и прекрасным из чудес могущества Господа. А также самым мощным и блестящим доказательством Единобожия, самым чистым зеркалом, отражающим Божественный Самадият.

Вопрос. Желаем в сжатом и кратком виде услышать объяснение того, каким образом, по сообщению этих двух содержательных аятов, человек и вселенная, являющиеся малым и большим мирами, указывают на необходимость существования и единственность Аллаха, на Его качества и деятельность.

Он жив, однако есть пять уровней жизни. И он находится на втором из них. По этой причине некоторые учёные в его жизни усомнились.