Рисале-и Hyp

Приглядываясь на вещи этой Вселенной, называемые “причинами и следствиями”, мы видим, что у самой превосходной причины не хватает сил даже для самого простого следствия.

 Подобно тому, как аяты Корана разъясняют друг друга, каждая часть этой Книги Вселенной раскрывает другую её часть.

О, нафс! Ты не более мятежный и не более заблудший, чем этот баран…

Обновляемые и преходящие красоты и прелести на ликах существ этой Вселенной показывают, что они лишь тени прелести одной постоянной красоты.

И множественность, и составленность, наблюдаемые во всём, делают необходимым существование некой единичности. А в свою очередь эти необходимость (вуджуб), действие, созидание и единственность явно и необходимо требуют существования одного неявляющегося вероятным, пассивным, множественным, составленным и созданным, а являющегося необходимым, действующим, единственным, бесподобным и создающим.

Смерть – это такой же, как и жизнь, аргумент Божественного Господства и очень мощное доказательство Единобожия.

Жизнь является самым светлым и прекрасным из чудес могущества Господа. А также самым мощным и блестящим доказательством Единобожия, самым чистым зеркалом, отражающим Божественный Самадият.

То, что сердце создано не для того, чтобы намеренно заниматься мирскими делами, возможно объяснить следующим образом: мы видим, что к чему бы ни притронулось сердце, оно привязывается к этому всеми силами и с особым усердием заключает в свои объятия.

Послушай, какова польза от трёх священных фраз «Субханаллах», «Альхамдулиллях» и «Аллаху Акбар», и в каких случаях они употребляются.

Земля, поверхность которой является выставкой удивительных искусств, коллекцией диковинных созданий, проходом для караванов существ и своего рода местом поклонения для рабов (Всевышнего), и являющаяся неким центром и столицей, поскольку она находится на положении сердца всей Вселенной, открывает свет единобожия на всю эту Вселенную.