Разрушение связи скрывает творческую деятельность Господа, и ценность человека будет определяться уже только с материальной стороны. Но ценность материи – вследствие того, что она и тленна, и недолговечна, и представляет собой некое временное животное существование – ничтожна. Эту тайну раскроем в сравнении.
Автор: ali
Зачем сотворены дьяволы-шайтаны, являющиеся злом и причиной попадания многих людей в ад?
Да, действительно, из-за дьяволов большинство людей входит в заблуждение. Но только важность и ценность, в большинстве своём, обращены к качеству и мало зависят от количества, или же совсем не зависят.
О том, что пропитание (дающееся Аллахом) обратно пророрционально силе и воле
По смыслу этих аятов, пропитание находится непосредственно в Руках Всемогущего Творца и исходит из Его сокровищницы милости.
Про утверждение, будто некоторые молитвы (дуа) остаются без ответа
…не стоит утверждать, будто некоторые молитвы (ду’а) остаются без ответа, ведь молитва (ду’а)– это поклонение.
Сунна как образец нравственности
«И поистине, ты – великого нрава» (Коран, 68:4).
Об источниках Сунны Почтенного Посланника (Мир Ему и благо)
Имеется три источника Сунны Почтенного Посланника (Мир Ему и благо) – это его слова, поступки и состояния. Эти три части сунны также делятся на три группы: фарз (обязательные), нафиле (желательные) и его адат-ы хасене (прекрасные обычаи).
В чём мудрость того, что Аллах сотворил дьявола и зло?
Для чего созданы дьяволы? Какова мудрость того, что Всевышний сотворил дьявола и зло? Разве сотворение зла – не зло, а сотворение безобразного не безобразно?
Какова мудрость того, что Адам (мир ему) был изгнан из Рая, и часть его потомков попадут в Ад?
Следовательно, изгнание Адама (мир ему) из Рая содержит в себе большую мудрость и полностью соответствует милости.
Непроизвольное воображение богохульства — как к этому относиться?
Итак, исходя из этого секрета, воображение неверия – не неверие, представление богохульства – не богохульство.
О роли грехов в частном мире человека (видео)
Знай, мой дорогой брат! В этом видимом всеобщем мире у каждого человека есть свой частный мир. Эти частные миры такие же, как и мир всеобщий, с той лишь разницей, что центром всеобщего мира является солнце, а центром частного – личность.



