ТРЕТИЙ ПУНКТ.
Одна из многих мудростей поста, обращённых к общественной жизни людей, содержится в нижеследующем.
Люди созданы различными в отношении материальной обеспеченности. В связи с этим, Всевышний призывает богатых оказывать помощь бедным. Богатые же лишь посредством голода во время поста могут во всей полноте ощутить плачевное состояние и голод бедных. Не будь поста, было бы много себялюбивых богатых, не познавших страданий от голода и бедности и не ведающих о том, как сильно нуждаются в милости бедняки. С этой точки зрения, милосердие по отношению к другим, свойственное человеческой природе, является основой истинной благодарности. И кем бы ни был человек, он всегда может найти того, кто, так или иначе, беднее него. К таким людям он обязан быть милосердным.
Если бы человек не был принуждён к обязательному голоданию, то, вопреки обязанности милосердно оказывать помощь, он не давал бы милостыни и не помогал бы, а если бы и делал это, то неполноценно, не в полной мере, поскольку сам не ощущал бы подобного состояния [голода и нужды].
(Рисале-и Нур: ‘Письма. Двадцать девятое письмо – вторая часть. О Благословенном Рамадане’)
Все темы
– Рамадан с точки зрения Божественной Милости
– Рамадан как благодарность за дары Всевышнего
– Мудрость Рамадана обращенная к общественной жизни
– Рамадан как воспитание нафса
– Рамадан как защита от желаний и непокорности нафса
– Рамадан обращен к ниспосланию Корана
– Рамадан как время заслужить Рай
– Мудрость Рамадана обращенная к личной жизни человека
– Поклонение в Рамадан разрушает господство нафса