
«Альхамдулиллях» الحمد لله после еды
Может дойти до того, что трапеза превращается в механический ритуал, при котором забываются слова «Бисмиллях» («во имя Аллаха!») в начале, Альхамдулиллях в конце.
Может дойти до того, что трапеза превращается в механический ритуал, при котором забываются слова «Бисмиллях» («во имя Аллаха!») в начале, Альхамдулиллях в конце.
Так же, как желудок требует пищи, своей пищи просят у Милосердного Кормильца и благодарно принимают её такие человеческие тонкости и чувства, как сердце, душа, разум, глаза, уши и рот. И каждому из них из сокровищницы милости даруется разная, подходящая им, удовлетворяющая их и дающая им наслаждение пища.
Из магазина земного шара вы обеспечиваетесь продуктами питания, питьём, одеждой и всем необходимым. Если все эти товары, получаемые вами бесплатно, брать не из Божественной сокровищницы, а поручать их производство отдельным причинам, то интересно, за какое время и насколько дорогим получится один такой плод, как гранат?!
Существуют два взгляда на наслаждения и блага этого мира.
Курбан-байрам и праздничные дни завершились — пришло время входить в обычный режим, в том числе питания.
…являясь в сто раз выше и богаче животного по дарованиям и способностям, опустится в сто раз ниже такого создания, как воробей…
Еда и питье, как средство продолжения жизни, и супружеские отношения, как средство продолжения рода, стали основами в этом мире. В вечности и потустороннем мире в них нет потребности. По какой причине они стали одними из самых великих наслаждений Рая?
[Аудио, Видео] Какое имеет отношение неполноценная, изменчивая, непостоянная материя к вечности и Раю? Поскольку душа довольствуется присущими ей наслаждениями. По какой же причине ради материального существенного наслаждения создаётся телесное воскрешение?
Алчность разрушает искренность и наносит вред делам касающимся вечной жизни. Потому что если у некоего богобоязненного человека есть алчность, то он пожелает людской признательности. А тот, кто ищет признательности людей, не обретёт полной искренности.
Таким образом, органы вкуса не обращены лишь только к материальному организму. А скорее, от того, что они обращены также к сердцу, душе и разуму, в сравнении с желудком имеют большее значение и степень.