внешне смерть является распадом, небытием, разложением, угасанием жизни и концом наслаждений. Как же она может быть благом и созданием?
Ответ на этот вопрос дан в книгах «Рисале-и Нур».

Неверующие и несоблюдающие (предписания Ислама) люди в своей беспечности опираются на убежденность в самодостаточности и независимости своего «Я».

Ислам указывает людям пути достижения счастья в земной и вечной жизни, повелевая трудиться для обоих миров.

Может дойти до того, что трапеза превращается в механический ритуал, при котором забываются слова «Бисмиллях» («во имя Аллаха!») в начале, Альхамдулиллях в конце.

Вступая в период других месяцев, напомним друг другу о важности той «пищи», которую потребляет не только наш желудок, но и чувства, дарованные нам Аллахом. 

Не растрачивай заложенную в тебе безграничную способность любить, отдавая её своему скверному, порочному, наносящему тебе вред нафсу (эго). 

Эта книга — сборник лекарств для души, которые несут пользу и настоящее утешение для несчастных и больных, составляющих десятую часть человечества. В ней очень мудро описывается то, что настоящими болезнями являются духовные болезни и что материальные болезни, — если они не вредят религии, — являются неким благом, некой милостью Всевышнего.

«Неужели человек не видит, что Мы сотворили его из капли? И вот он открыто препирается!» (Коран, 36:77)

МАксимы, выраженные Бадиуззаманом Саидом Нурси в отношении человеческой привязанности к дунье.

Если же ты посвятишь разум его Истинному Хозяину и будешь его использовать во имя Всевышнего, он станет таким волшебным ключом, что откроет тебе сокровищницы бесконечной милости и кладези мудрости, находящиеся во вселенной.