Письмо, написанное Бадиуззаманом врачу, испытывающему большую тягу к «Рисале-и Нур» и пробудившемуся благодаря его изучению.

— Особенности толкования Священного Корана — «Рисале-и Нур», которое придаёт разуму убеждённость, а сердцу — уверенность.

— Необыкновенная личность Бадиуззамана Саида Нурси

— Его искренность и рвение на пути служения Корану и вере

Мои бдительные братья! Нам необходимо быть крайне внимательными в выборе труда, который давал бы возможность спасти нашу вечную жизнь и вечную жизнь всего исламского мира…

Современная западная цивилизация, не прислушиваясь в полной мере к небесным религиям, сделала человечество бедным, увеличив его нужды; разрушив основы бережливости и удовлетворенности, открыла путь к увеличению расточительства, жадности и алчности, к насилию и хараму.

Мои дорогие братья! В теперешнее ужасное время самой большой проблемой человека является спасение веры или же её потеря.

Важность осознанной веры и её отличие от веры подражательной.
Особенности, которыми должен обладать муфассир (толкователь) Благородного Корана, преподающий обращённый к нашему столетии урок осознанной веры.

Почему, несмотря на то, что люди пути Истины во главе с Пророками, во главе которых — Гордость Мира (мир ему и благословение Аллаха), являющиеся последователями Божественных повелений, удостоившись такой заботы, милости и помощи Всевышнего, много раз терпели поражение от заблудших людей, являющихся последователями сатаны?

Часть защитительных речей Саида Нурси в суде Эскишехира 1935 г. В Эскишехирском Суде было установлено, что Саид Нурси не занимался политическими вещами, и ему было дано наказание только за одну его брошюру, разъясняющую один из благородных аятов Корана; ни в одном суде ещё не бывало такого, чтобы учёного-муфассира наказали за его толкование аята Корана. Конечно и несомненно, […]

Бадиуззаман Саид Нурси, живя в Барле, находился под постоянными и очень сильными притеснениями, угнетениями и слежкой. Причина же, по которой его сослали сюда, состояла в том, чтобы отдалить его от многолюдных городов и, бросив в такое изолированное селение, воспрепятствовать кипению живущего в его душе исламского патриотизма, запретить ему говорить, воспрепятствовать его общению с кем-либо, помешать написанию произведений о вере и Исламе