Многие исламские ученые пытались дать определение того, что есть знание. Например, имам Малик говорил, что “Знание это свет, который Аллах вкладывает в сердце того, кого пожелает”. Каждое время оставляет свою печать на восприятии того, что такое знание и какую роль оно играет в нашей жизни.

🔴 Выражаем соболезнования всем пострадавшим при землетрясении в Измире [по последним данным погибло 42 человека, более 800 раненых]

Бадиуззаман Саид Нурси описывает ситуации до и во время Первой мировой войны, когда помимо боёв непосредственно с внешним врагом (войсками Российской империи), люди сталкивались с межэтническим противостоянием, переходящим во взаимную резню мирного населения, убийствами женщин и детей.

Размышления Бадиуззамана о прошедших событиях жизни, о Божественном предопределении, о внешней и истинной причинах каждого события.

Ответ Бадиуззамана о служении Священному Корану и своём отношении к миру политики.

Полное собрание трудов ,,Рисале-и Нур”, состоящее из ста тридцати частей, было написано Устазом Бадиуззаманом за двадцать три года в невиданно сложных, тяжёлых условиях.

Разговор одного из ведущих ученых египетского исламского университета «аль-Азхар» с Саидом Нурси о судьбе Османской империи и Европы, произошедший в первые годы 20-го столетия в Стамбуле около Айя Софии.

Глава о том, как жизнь устаза Бадиуззамана Саида Нурси, с точки зрения его служения, делится на два основных периода: период Прежнего Саида и Нового Саида.

В 1920-м году Стамбул оккупируют. В это же время Бадиуззаман издаёт свой труд “Шесть шагов” (“Хутувати Ситте”), разоблачающий колониальную политику Запада в отношении исламского мира и османов. Своей антиоккупационной деятельностью он поддержал народно -освободительное движение. Активность Бадиуззамана в Стамбуле заинтересовала новое правительство в Анкаре.

Фрагменты из написанного Бадиуззаманом о своей жизни в Стамбуле по возвращении из плена (1918 год)