1935 год. Возбуждение необоснованного уголовного дела против Бадиуззамана и его учеников, суд в городе Эскишехир.
Испытания заключением и написание в тюрьме ,,Тридцатого Сияния”, а также ,,Первого Луча” и ,,Второго Луча” из книги ,,Лучи”. Распространение «Рисале-и Нур» среди заключенных. Ссылка в г. Кастамону.

Сейчас ты услышишь некоторые сияния, касающиеся чудесности (и’джаз) и красноречия (балягат) Превосходно Излагающего Корана, разъяснённые в моём произведении «Сияния»:

Размышления Бадиуззамана о прошедших событиях жизни, о Божественном предопределении, о внешней и истинной причинах каждого события.

Ответ Бадиуззамана о служении Священному Корану и своём отношении к миру политики.

Полное собрание трудов ,,Рисале-и Нур”, состоящее из ста тридцати частей, было написано Устазом Бадиуззаманом за двадцать три года в невиданно сложных, тяжёлых условиях.

Из-за беспечности к Дарителю они приписывают эти дары причинам или случайностям, отрицая то, что они дарованы Аллахом.

Не понимая Божественного Закона, состоящего из совокупности духовных и небесных законов, исходящих от повелений Создателя Закона, он вообразит, что эти люди связаны между собой материальными нитями

Разговор одного из ведущих ученых египетского исламского университета «аль-Азхар» с Саидом Нурси о судьбе Османской империи и Европы, произошедший в первые годы 20-го столетия в Стамбуле около Айя Софии.

Глава о том, как жизнь устаза Бадиуззамана Саида Нурси, с точки зрения его служения, делится на два основных периода: период Прежнего Саида и Нового Саида.

В 1920-м году Стамбул оккупируют. В это же время Бадиуззаман издаёт свой труд “Шесть шагов” (“Хутувати Ситте”), разоблачающий колониальную политику Запада в отношении исламского мира и османов. Своей антиоккупационной деятельностью он поддержал народно -освободительное движение. Активность Бадиуззамана в Стамбуле заинтересовала новое правительство в Анкаре.

Начиная с фаджр намаза 9-го дня месяца Зуль-Хиджа, который называется днём Арафа и продолжая до аср намаза 4-го дня праздника жертвоприношения, т.е. 13-го числа месяца Зуль-Хиджа, следует читать ТАКБИР ТАШРИК после каждой обязательной молитвы.