Поскольку большинство Божественных Имён требуют бытия Иного мира, то, конечно, все доказательства, свидетельствующие об этих Именах, с одной стороны свидетельствуют и о том, что Иной мир станет реальностью.

такие Имена, как Хак, Хафиз, Хаким, Джамиль, Рахим, отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю, говорят: “Подобно тому, как мы истинны и реальны и как очевидна реальность всего сущего, свидетельствующего о нас, так и День Воскресения (Хашир) истинен и неизбежен.”

Божественное Имя Хафиз вместе с Именами Ауваль, Ахир, Зáхир, Бáтын, вышеизложенной истиной отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю.

относительно Иного мира, такие Его Имена, как Рахмáн (Милостивый), Хаким(Мудрый), Áдиль (Совершающий справедливость), Керим (Щедрый, Милостивый) и Хáким (Господствующий, Правитель), без всякого сомнения и ясно доказывают бытие Иного мира (Ахирата).

Мухйи (Оживляющий), Мумит (Умерщвляющий), Хайй (Живой), Кайюм (Постоянный), Кaдир (Всемогущий), Алим (Всезнающий)

Рабб-уль-áлямин (Господь всех миров), Султáн-уд-дейян (Властелин, воздающий по заслугам), Рахим (Милосердный), Керим (Щедрый, Милостивый), Хаким (Мудрый), Хакям (Судия), Адль (обладатель абсолютной справедливостью), Áдиль (Совершающий справедливость), Сами (Всеслышащий), Муджиб (Исполняющий просьбы)

… сообщающий и утверждающий о бытии Рая и Мира блаженства докажет свою правоту, показав лишь один из их следов, одно из их знамений, одну из их теней, открыв и увидев их как в кино; тогда как отрицающий его и утверждающий обратное сможет взять верх лишь доказав своё отрицание, утверждение обратного, увидев и показав всю Вселенную и все времена от начала до конца.

Сможет ли человек уйти в небытие, спрятаться, войдя в землю и скрыться от Всевышнего и Всемогущего. Могущество, которого властно над возможным будущим временем, о чём свидетельствуют являющиеся чудесами могущества, события всех прошлых времён.