Язык состояний указывает на Единобожие
По смыслу: وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ «Нет ничего, что бы ни прославляло Его хвалой…» (Коран, 17:44) всякая вещь своим особым языком упоминает и превозносит своего Создателя.
По смыслу: وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ «Нет ничего, что бы ни прославляло Его хвалой…» (Коран, 17:44) всякая вещь своим особым языком упоминает и превозносит своего Создателя.
Взгляни на своё тело, на его органы и части, обрати внимание, какой несёт смысл малейшая изогнутая неровность и насколько она полезна для нас!
Поскольку в неверии и многобожии мы обнаружили только бесчисленные сложности и страдания, то, конечно, этот путь является невозможным, и в нём нет истины.
Эй, бедный пропащий философ! Что ты скажешь об этом великом окне? Может ли сюда вмешаться случайность, к которой ты всё сводишь?..
Всеобщее поклонение, видимое во Вселенной, очевидно доказывает существование Абсолютного Ма’буда.
Эй, бедный неверующий! На кого полагаешься ты, что не слушаешь их? Или думаешь, если средь бела дня закроешь глаза, то в мире наступит ночь?..
…Итак, эти четыре пути открывают огромное окно познания Бога, и в неком великом масштабе показывают разуму Мудрого Творца.
Издавна писатели и поэты, мыслители и учёные, с точки зрения их отношения к слову и смыслу, стилю и содержанию, делились на две группы. Некоторые из них, придавая значение лишь стилю и манере изложения, такту и рифме, пожертвовали при этом смыслом.
Этот аят, указывая на необходимость бытия и единственность Аллаха, является очень большим окном, показывающим одно Его великое имя. Итак, суть этого аята такова.
«Ислам начался одинокими, как и начинался, снова вернётся к одиночеству. Счастье одиноким!»