Бытие Ада и его страшные муки не противоречят бесконечной Божественной милости, истинной справедливости и нерасточительной, целесообразной мудрости. Напротив, милость, справедливость и мудрость требуют его бытия.

Краткий смысл знаменитого предания о Пророке Айюбе таков:

Каким образом милость и красота Безгранично Прекрасного и Абсолютно Милостивого и Милосердного Творца позволяет и разрешает воплотиться этому безграничному безобразию и ужасному злу?

Мудрость – в наделении обязанностью…

Следовательно, изгнание Адама (мир ему) из Рая содержит в себе большую мудрость и полностью соответствует милости.

О несчастный, жертвующий своей религией на пути получения удовольствий … и любя распутное заблуждение, преступающий закон и на пути услаждения своих низменных страстей, принимающий неверие и ересь, и влюбившись в жизнь, ужасно боящийся смерти, и не желающий вспоминать о могиле, и свернувшись к вероотступничеству!.. Твердо знай, что:

Неверие же хранит в себе семя духовного Ада. Подобно тому, как неверие является зёрнышком Ада, также и Ад является плодом неверия.

Есть два Ада. Один – малый, другой – великий.

Однажды, из-за моей усиленной жалости, чрезмерного сострадания и чувства переживания, я испытал огорчение за положение живых созданий, особенно за разумных из них, особенно за людей и особенно за угнетённых и попавших в беду.