Дольний мир указывающий на мир Вечный

О Милостивый и Милосердный! О Верный Своему надёжному обещанию! О Царь Дня Суда!

С помощью учения Твоего почтенного Посланника (Мир Ему и Благо) и благодаря наставлению на путь Истины Твоего Мудрого Корана я понял, что поскольку самой избранной целью во Вселенной является жизнь, и самым избранным итогом жизни является душа, и самой избранной частью живых созданий обладающих душой являются разумные создания, и самым содержательным среди разумных созданий является человек; и поскольку вся Вселенная подчинена жизни и работает для неё; а живые творения подчинены созданиям обладающим душой и для них посылаются в этот мир; а создания с душой подвластны людям, помогают им; и поскольку люди по своей природе очень любят своего Творца, а их Творец и любит их, и через каждую причину даёт им полюбить Себя; и способности и духовные инструменты человека обращены к некоему иному, вечному миру и к некой вечной жизни; и сердце и сознание человека всеми силами желают вечности и его язык бесчисленным множеством просьб взывает к Творцу о вечности, то, конечно же, без воскрешения уничтожив этих очень любящих Творца и любимых Им людей, невозможно и нельзя обидеть их некоей вечной ненавистью, в то время как они сотворены для некоей вечной любви. Напротив, чтобы счастливо жить в ином, вечном мире, они направлены сюда, чтобы трудиться здесь и обрести тот вечный мир. И Божественные Имена своими проявлениями, отражающимися на человеке в этой смертной и короткой жизни, указывают на то, что люди являющиеся зеркалами этих Имён, в вечной жизни удостоятся их вечных проявлений. Да, верный друг Вечного будет вечным, и разумное зеркало Вечного должно быть вечным.

Из достоверных преданий становится ясно, что души животных останутся вечными; и что некоторые особые представители животного мира, такие как удод и муравей пророка Сулеймана (мир ему), верблюдица пророка Салиха (мир ему), собака Асхабы Кяхф, уйдут в Вечный Мир и душой, и телом; и что у каждого вида будет иметься одно тело, чтобы время от времени пользоваться им. Вместе с тем, так же и Мудрость и Истина, и Милость и Божественное Правление требуют этого.

(Бадиуззаман Саид Нурси ‘Посох Мусы: Восьмой довод о Вере‘)